中谷巌氏の「回心」再論

「回心」という宗教用語を用いたことがはてぶで批判されているので、そのわけを。

http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2008/12/post-3779.html

http://b.hatena.ne.jp/entry/http://eulabourlaw.cocolog-nifty.com/blog/2008/12/post-3779.html

前エントリーではあえて言及しなかったのですが、この本、いささかアブない方向に行きかけている面があり、それで「回心」という言葉がふさわしく感じたという面があるのです。

第2章　グローバル資本主義はなぜ格差を作るのか

は基本的にスティグリッツですし、

第3章　「悪魔の挽き臼」としての市場社会

は基本的にポランニーで、

まあ、全部読んだ話だよ、とはいいながら、基本的にはその通り、というところなのですが、

第4章　宗教国家、理念国家としてのアメリカ

第5章　「一神教思想」はなぜ自然を破壊するのか

第6章　今こそ、日本の「安心・安全」を世界に

とくると、をいをい、ロハス系リベサヨ風味のソシウヨ路線ですか、と。

小見出しを並べると、

>「自然は征服するもの」と考える一神教思想、地にまみれたギリシアの神々、「国譲り」によって統一された日本の独自性、縄文と弥生が融合した理由とは、なぜ、縄文時代は一万年も続いたのか、自然に神聖さを感じる日本人、日本文化の中にこそ環境問題への解決の鍵がある・・・・・・・

ああぁぁぁぁ・・・・

いや、「国譲り」といったってタケミナカタは殺されてるし、そもそも神武天皇は軍事力で東征しているんだし、ヤマトタケルや神功皇后は・・・いや、そんな古代史の知識の問題じゃなくって、世界に誇る縄文文明とかいうんですかぁ？とにかく、そういう方面に逝ってしまわれましたか・・・・・・・という雰囲気全開でありましたので、つい「回心」という宗教用語になったというわけです。